Итак, каждый человек хочет быть здоровым, счастливым, богатым. Но что значит быть богатым? Можно ли быть богатым и счастливым? Только ли материальные ценности составляют богатство? Как стать богатым?
Давайте для начала разберемся, что значит быть богатым, что такое богатство в понятии древних славян. Они — наши предки, и многое передается из поколения в поколение чисто на подсознательном уровне.
У древних славян богатство — это изобилие земных благ, связываемое с представлением о доле, судьбе, удаче, благосклонности Бога. Общинное же, семейное, личное богатство составляли, прежде всего, скот, обилие урожая и земных плодов, а также золото, серебро, деньги. Не случайно древнейшие символы богатства — шерсть, мех (овчина, мохнатая шуба, пряжа и т. п.), волосы, зерно, муравьи, пчелы, капли воды (дождь), земля (горсть земли) — предметы с общим признаком множественности, а основная цель многочисленных ритуалов в составе календарных и семейных обрядов, связанных с магией первого дня, начала космического или жизненного цикла (Новый год, Рождество, родины, свадьба), а также гаданий о судьбе, замужестве, — достижение богатства, изобилия, плодородия, благополучия.
Чтобы стать богатым, умывались в Великий четверг водой, в которой лежали золотые и серебряные вещи, монеты (Новгород), клали деньги под подушку новорожденного (у сербов при первом посещении младенца), трясли кошельком или хватались за монеты (у всех славян при появлении молодого месяца, у словаков при куковании кукушки в канун Юрьева дня, у русских — при первом куковании, у восточных славян — при первом прилете аиста, первом громе и т. п.), либо бросали горсть земли через голову (у словаков при том же куковании), если нет денег под рукой, осыпали зерном закопанный послед (у поляков после рождения младенца).
Для сохранения богатства славяне в определенные дни и время суток не давали и не брали взаймы некоторые предметы и продукты. Так, в Македонии в Великий четверг не давали закваску из дома, чтобы с ней не ушло богатство, на Вологодчине беременная женщина, желающая богатства будущему ребенку, не брала ничего взаймы, белорусы во время толоки (коллективные работы) не одалживали огня, так как с ним могло уйти богатство и благосостояние. Люди верили, что богатство могло быть наградой за скромность и воздержание, поэтому, например, на Вологодчине при начале пахоты и сева ели одно толокно с квасом, «чтобы разжалобить землю бедностью» и чтобы она дала богатый урожай.
Не случайно русское слово богатство однокоренное со словом Бог. Ведь богатство, идущее от Бога, — благо, в котором материализована благодать духовная. Наряду с долголетием, здоровьем и всеобщим уважением — это знак Божьей щедрости и заботы.
Но почему же в Библии так часто обличают богатых: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места как, будто вы одни поселены на земле» (Исайя 5:8); «Дома их полны обмана; чрез это они возвысились и разбогатели» (Иеремия 5:27); «Надеющийся на богатство свое упадет» (Притчи 11:28); «Горе вам, богатые, ибо вы получили утешение ваше» (Лука 6:24); «Всякий из вас, если не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лука 14:33); «Не можете служить Богу и мамоне» (Матфей 6:24; Лука 16:13); «Легче канату пройти через игольные уши, чем богатому в Царство Божие» (Матфей 19:23-24). Как же примирить желание быть богатым и христианские ценности?
Но если хорошенько подумать, вчитаться в Библию, то вы увидите, что в этой книге так говорится только о богатстве неправедном, а богатство, которое раздается нуждающимся, уже приобретает великий смысл (Матфей 19:21, Лука 12:33,19:8), ибо подлинное богатство — не то, которое копят, а то, которое отдают (2-е послание апостола Павла коринфянам).

Этой осенью исключили мы из партии Николая Камкова, работника по лесному делу.
Отец его, лесничий Иван Степанович Камков, был в свое время человек богатый, имел большую заимку и дом по соседству с нашим селом Утесным, где теперь колхоз «Красный партизан». Заимку забрали мы у них только в 1922 году, когда закрепилась в нашем крае Советская власть. А самого старика не тронули за то, что в годы войны прятал у себя партизан и славился в крае как ученый лесовод.
Исключили мы Николая Камкова за пьяный дебош в колхозе. Приехал он осенью на побывку к отцу — отец и сейчас лесничествует в наших местах — и как раз попал к празднику распределения доходов. И тут это с ним случилось.
Когда стали разбирать эту его историю, вызвали и нас, выходцев из села Утесного, членов партии, разбросанных по краю. Николку в юности нашей все мы хорошо знали и верили ему, а после гражданской войны потеряли его из виду. А тут мы увидели, что и раньше нельзя было верить ему, и даже удивились, как по тем временам могли мы ошибаться в людях и как такой человек до сих пор продержался в партии.
В прошлое время образование нам было недоступно, и очень пленяло нас, мужицких детей, что сын известного всему краю ученого барина, Николка Камков, водится и дружит с нами.
Как только приедет он на побывку из школы, сейчас ружье за плечи — и к нам. И уж целые недели и месяцы с нами. Вместе и на поле, и по рыбу, и на охоту, и на вечерку, и из одной миски едим, и одежду он носит такую же, как мы.
По праздникам ходили мы иной раз стенка на стенку, — один край у нас был бедняковский, а другой богатенький, — и всегда, помню, Николка Камков был с нашим, с бедняковским. Он и в юности был большой, грузный; брови у него были густые, голос как из трубы. Валит, бывало, всех подряд, пока не соткнется с Мельниковым сыном Алексашкой Чикиным. Тот был ловкий, быстрый и глазом и на руку, и чистый зверь. Уж если изловчится ударить, бил в самые страшные места и без пощады. Бились они едва не по часу, потом Камков первый протягивал руку.
— Хватит. Уважаю, — говорил он.
— То-то, барин! — смеялся Алексашка. — Да уж если по чести, я и сам не против.
Был еще у нас такой мужичок, Гурьев Антон, бродячий человек, еще по тем царским временам не признававший ни бога, ни попов. Не было у него никакой скотинки, даже птицы, — изба, чуть прикрытая соломкой, без всяких пристроек и загорожи, стояла одна на самом краю.
Работы он никакой не признавал. «В том одном, — говорил он, — я с господом богом нашим Иисусом Христом согласен», — и целыми месяцами не было его в селе. Работала одна, без кровинки в лице, работала и на чикинских и на камковских землях, жена его, а детишки его — была их тьма — побирались.
Вернется, бывало, Гурьев Антон с бродяжничества своего, ходит по селу чуть не в чем мать родила, голова без шеи, прямо на плечах лежит, тулово короткое, ноги длинные, лицо в рыжих клоках, важное — и все болтает.
— Придет скоро великое поравнение людей. Готовьтесь!
— Какое такое поравнение, Антоша?
— Имущество хозяев земли делить будем поровну.
— Да нешто на всех хватит? Людей на земле, поди, не мене, чем звезд на небе.
— На одежду, на питание хватит, а там будем все жить по-бедняковски, — важно говорил он.
С этим Антошкой Гурьевым больше всего и дружил Николай Камков, частенько у него и ночевал под стрешками на чердаке. Напьются, бывало, оба, сидят, свесив ноги с избы. Антошка невесть что несет, а Камков обнимает его и поет, весь в слезах:

…Россия, нищая Россия,
Мне избы бедные твои,
Твои мне песни ветровые,
Как слезы первые любви.

А и в самом деле, убогое было село наше! От железной дороги двести верст, кругом тайжища, болота. Месяцами сидели без керосина, без соли. В праздник под вечер идешь с охоты, подойдешь к парому, а за рекой стон стоит над селом, — так много пьяных. Детишки лет по пяти — и то любили играть в пьяниц.
И много было у нас нещадной бедноты в селе Утесном: Блинковы, Комлевы, Анчишкины, — да разве перечислишь нас всех, людей великого труда, горькой и злой жизни. Но была и у нас своя тайная гордость за то, что своими руками проложили мы дорогу сюда, раздвинули эти страшные леса, подняли горькую эту землю, несчетно побили лютого зверя и сохранили совесть и пламя в сердце.
И когда вернулись с германского фронта первые наши солдаты-большевики, поняли мы, что заслуживаем лучшей доли на земле.
В гражданскую войну большая часть села нашего пошла в партизаны. Пошли мы все — Блинковы, Комлевы, Анчишкины, — несть нам числа. Пошел и Гурьев Антон. Пошел с нами и Николай Камков. Уже вот сейчас, когда разбиралось дело Камкова, вспомнили мы, старые бойцы, что были у них, у Гурьева да у Камкова, и тогда свои заскоки.
Займем, бывало, усадьбу, мельницу, станцию, Гурьев кричит:
— Попалить все к чертовой матери!
Скажут ему:
— Зачем палить? Это все мы сами сделали, это все наше. Разъясни ему, Николай, раз ты образованный человек при трудовом крестьянстве.
А Камков задумается, говорит:
— А может, он и прав? Зачем нам все это? Я, — говорит, — на себе испытал, что такое богатство и сколь от него вреда на земле.
Гражданская война многих из нас поставила на настоящий путь. Как вспомнишь славных боевых товарищей-друзей, где они, — а уж это все большие работники, знатные люди, люди с образованием. Колхоз мужики ставили уже без нас и бились не хуже, чем мы в гражданской войне. Когда сковырнули Чикиных, долго еще мешали жить их последки. А сколько горя хватили, пока научились честно работать в колхозе на всех и на себя! Ведь столько отравы оставалось еще в душе у каждого от старого времени.
И кто же оказался среди ненавистников колхоза нашего «Красный партизан»? Да Гурьев Антон! Может быть, он к тому времени в хозяйстве оперился и было ему что терять? Нет, все такая же стояла его изба, и работы он по-прежнему никакой не признавал, и сам он остался, как был. Старшие сыновья и дочери от него отложились и ушли в колхоз, а жена его, мытарша, померла, и взял он из неизвестных мест раскулаченную вдову с четырьмя детьми. Борода его, торчащая клоками, как у пса, поседела, и в глазах родилась злость. Целыми днями ходил он из избы в избу и говорил прибаутками:
— Здорово, работнички на Советскую власть! Наработались всласть, а в брюхо нечего класть?
В первые, трудные годы были люди, что слушали его, а потом дела переменились. С тех самых статей, что в старое время всегда были для нас несчастьем, открылось в колхозе новое богатство — липовый мед с непроходимых лесов наших и рис, тяжелый и белый, как сахар, с наших болот. И тут народ повеселел. Как раз совпало так, что кончился постройкой тракт, что связал наше село Утесное с железной дорогой и с морем. И стала черная, мокрая наша земля творить чудеса.
Пропал как-то Антон Гурьев на месяц, вернулся, и все так и ахнули, у нас уже школу-десятилетку построили, а он, бродячий человек, привез с собой попа.
— Раз я в бога уверовал, — говорит, — имею я право церковь распечатать (церковь уже лет восемь стояла заколоченная). А божьего человека привез я вам для совести, чтобы совесть имели. Вот услышите из уст его, какому братству учил нас господь наш Иисус Христос!
Но поп на другой день сбежал. Надул его Гурьев: сказал, что зовет по приглашению верующих, а верующие ответили, что бог — он и так все видит и слышит.
В тридцать четвертом году вышел наш колхоз на третье место в области. И вдруг засияли на весь край имена наших людей. И не то было знаменито, что вновь прославились старые бойцы, а знаменито было то, что новые люди вышли из самой неведомой глуби, из самых безвестных фамилий, ничем не славившихся на селе ни в старое время, ни в годы гражданской войны, ни после.
Дед Максим Дмитриевич Горченко, о котором и в старое-то время не все знали, жив ли он или уже помер, дед, весь век просидевший в своем хозяйстве возле десяти гнилых колодок, вдруг несметно снял меда с колхозного улья и был назначен инспектором над всей пасекой. Агафья Семеновна Блохина, бригадирша, — эту фамилию даже я в старое время не слышал, — дала со своего участка на болоте столько центнеров доброго риса, что по науке это никак не выходило. А надо знать, что перед тем ушла она от мужа, прогульщика и пьяницы, с грудным ребенком. И столько было молока в могучей груди ее, что за год этот выкормила она не только своего, а и ребенка больной соседки.
И много их таких, больших и малых, поднялось у нас на селе в тот год. А там уж пошли расти просто люди-красавцы. Главная красота их в том, что красуются они друг перед другом трудом своим, и думают за всех, и уважают друг друга за труд и ум. И ничего на свете уж не боятся эти люди.
Да и по внешности жизнь стала краше. Стали носить наши девушки башмаки на высоких каблуках. Стали завозить к нам в село костюмы с галстуками, велосипеды, патефоны, радиоаппараты, книги, игрушки для ребят — все то, что не есть главное в жизни, а украшает ее.
Тогда Гурьев Антон запел уже по-другому.
— Ага, разбогатели, — говорит, — колхознички? Забыли про равенство и братство? Люди, — говорит, — должны быть все равны, а вы что делаете? Вы вон в пиджаки позалезли, а я в драных портах хожу!
Скажут ему:
— Кто ж тебе виноват? Иди работай с нами, и воздается тебе по труду твоему.
А он аж зубами ляскает от злости. Стали смотреть на него, как на блажного.
И вот осенью тридцать пятого года, в год самого лучшего урожая у нас, появился в селе Николай Камков. Давненько его не видели, работал он все годы где-то не в нашем крае. Знали все, что человек он партийный, работает по лесному делу, и обиделись на то, что не остановился он ни у кого из колхозников и даже у отца не стал жить, а влез, по старой памяти, на чердачок к Антону Гурьеву.
Что их связывало — неизвестно, но все дни до праздника ходили они под сильными парами. Камков весь опух, и вид у него был какой-то потерянный.
Председатель колхоза нашего, Петр Федорович Блинков, рослый мужик, хорошей кости и красивый с лица, умный и прямо бешеный в работе — в колхозе его зовут «царь Петр», — встретил их как-то на улице.
— Что ты, — говорит, — Николай Иванович? Али что потерял?
Тот посмотрел на него из-подо лба, говорит:
— Молодость свою ищу, не видал ли?
— Каждый, брат, молод настолько, насколько он себя чувствует, — засмеялся царь Петр. — Я вроде и постарше тебя, а все молодею, а тебя вон в какую дряхлость кинуло!
— Да, я вижу, здорово вы все зажирели тут.
Ответ такой задел нашего царя Петра:
— Как это прикажешь понять?
— А так… Тоже, поди, патефончик завел?
— А что ж? У покойной мамаши твоей даже фортепьяно водилось, да только нас, мужиков, туда не пускали.
— Слыхал? — спросил Камков у Гурьева.
Тот так и зашелся.
— Они, — говорит, — на этих штучках всю душу свою проиграли!
— Нет, — говорит царь Петр, председатель колхоза нашего, — душа наша беспроигрышная, ей цены нет. А вот у вас вместо души — винный пар, вам бы проспаться.
На колхозный обед пришел Камков без Гурьева, совсем уже пьяный.
Сначала, как полагается, премировали народ и были речи, и очень все волновались. А потом уж народ подъел, подпил, и пошли пляски, и стало весело. Видно, и Камков хватил какой-то лишний стаканчик, тут из него и прорвалось. Встал он над столом, грузный, глаза дикие, волосы, как на медведе, и начал кричать:
— Танцуете?! А Гурьева Антошку в курной избе держите? Бедняцкую совесть свою в курной избе держите!
Сначала было не поняли его, видят — кричит пьяный человек. А потом дед Максим Дмитриев Горченко, что сидел с ним по соседству, обиделся.
— Стыдно, — говорит, — тебе, Николай Иванович, кто же его в курной избе держит? Он сам сидит! А душа у него давным-давно кулацкая, коли не хуже. Какая же бедняцкая душа может быть в дармоеде?
— Ага, дорвались до хлебца! Сыты стали? — ревел Камков.
Царь Петр по горячности своей не выдержал да как закричит на него:
— Ты с чьего голоса поешь? Такие песенки только троцкисты-бандиты поют! Не у них ли научился?! Ты небось хотел бы, чтобы мы всю жизнь голодные сидели? Да чтобы всю жизнь на душе у нас мрак был, а ты тем бы любовался?
Камков к нему драться.
Стали унимать Камкова, а к нему подступиться нельзя.
— Выходи, — кричит, — на одну руку! Зови сюда Алексашку Чикина, стенка на стенку пойдем! Зови его сюда, он по людям соскучился! Он теперь самый неимущий!
Когда он эту фамилию назвал, сразу все притихли: еще как раскулачивали, Алексашка Чикин убил секретаря комсомольской ячейки и бежал, и до сей поры не было о нем ни слуху ни духу.
Пока крутили Камкова, Сергей Максимович Горченко, председатель сельского совета нашего, смекнул послать людей к Гурьеву в избу, и там у него на чердаке обнаружили мертвецки пьяного Алексашку Чикина. Был он весь грязный, в коросте, в ужасной бороде: никакого человеческого облика в нем уже не было.
Когда исключали Николая Камкова, все время мы говорили: вот интересовался человек не нами, людьми, а бедностью нашей, в слезах и стихах воспевал ее. А как стали мы правомочными и полноправными на земле, рухнул весь его интерес, и он нас возненавидел, и сам опустился до зверя.

Скажу прямо – статью побудила написать книга Роберта Кийосаки «Богатый папа, бедный папа», одна из многочисленных книг вроде всем известных «Как стать богатым» и т.д. Таких книг в мире – как грязи весной.

Хотя книга написана открыто и правдиво, это видно сразу. В книге звучит проповедь идеологии человека, ориентированного на «делание денег». И тут же в книге дается вся необходимая информация относительно самих денег. От себя добавлю, что деньги – это не банковские билеты какого-либо национального банка, это банковские билеты общенационального, общеземного банка взаимного доверия. Что, в общем-то, и имел в виду автор упоминаемой мной книги. Все так, стоимость красиво напечатанных банкнот во много раз меньше той стоимости товаров, которые отдают люди в обмен на них. Это – очень положительное зерно, взаимное доверие людей – это хорошо. Сильная валюта страны говорит о полноте резервов банка взаимного доверия. И инфляция – о кризисе доверия в стране. Именно так – взаимного доверия, а не доверия к правительству, или к кому бы то ни было еще.

Для умного читателя будет не лишним напомнить знаменитый кризис в Америке, развивавшийся на фоне двух очень примечательных явлений почти глобального значения – становления на ноги СССР и Гитлера. Оба монстра – аккумуляторы доверия масс в масштабах, сравнимых только с деньгами. Причем само их появление в огромной степени вызвано интуитивным неприятием системы внутреннего доверия, основанной на деньгах, в этой статье я постараюсь показать и это. Отсюда крах всей системы денег и война, как средство выхода из тупика. Какую экономическую роль в начале второй мировой войны сыграл кризис в Америке, еще стоит изучить. Я уверен, что немалую, это могло быть вынужденное финансирование новой «черной дыры доверия» – гитлеровской политики, я называю здесь это «танцем денежных мешков».

Запомните одну простую вещь – если вы смогли в своей жизни взять взаймы у кого-то его доверие, даже хоть самую малость его, то в тот же миг у вашего порога начнут скакать деньги, предлагая вам себя от ревности к вашей способности аккумулировать доверие. Деньги искренне считают, что это – только их прерогатива. Вы должны понимать, что мой прием считать деньги какими-то существами с самостоятельной жизнью – не более чем метафора. Парадокс денег состоит в том, что они становятся господами тех, кто считает, что он – их господин и у вашего порога начнут приплясывать на самом деле люди, которых уже никто не назовет людьми, а только, кто презрительно, а кто с завистью – «денежными мешками»! Такая способность денег «поглощать души» обусловлена их нулевой стоимостью по сравнению с их договорной стоимостью. Это что-то вроде мышеловки без сыра внутри. Поясню. Занимаясь деньгами, всякий, идущий их дорогами, на своем пути, так или иначе, ищет их реальную цену. То есть, войдя в сверкающий храм денежного мира, вы вольно или невольно ищете самое ценное в нем – квинтэссенцию денег, суть денег, это может помочь вам быстрее и эффективнее, а главное, предвидя будущее, распоряжаться ими. А самое ценное в деньгах – именно то, что есть в душах тех самых людей, которые и видят в деньгах что-то значимое. То есть, некая суммарная мечта всех тех, кто мечтает о деньгах, не имея их в достаточном количестве. То есть самого ценного в деньгах вы никогда не найдете в них самих. Это реальная дорога в никуда, хотя и сверкающая внешним богатством вещественного мира.

Предположите, что вы – тот человек, который «понимает» суть денег (вроде автора упоминаемой вначале книги). Который смог заставить их «работать на себя». И это – очень простое действие, психология ростовщика только ему одному кажется откровением. Как, например, для Иуды предательство Христа казалось делом, порученным ему чуть ли не самим Богом! Когда Христос сказал ему прямо в лицо, что он – будущий предатель, Иуда даже не поморщился, он-то сам для себя знал, что ему поручил предать Христа Сам Бог, это его, лично его, Иуды, великая миссия по принципу – «я – единственный во всей вселенной человек, которому поручена величайшая миссия «продвинуть» дело Самого Христа»! Но это только он так знал! Вот в чем дело и в чем кажущийся парадокс – тебе в лицо говорят, что ты предашь, а ты идешь и предаешь, вместо того, чтобы одуматься! Точно так же и ростовщик, он прельщен открывающимися возможностями манипулирования иллюзией, причем даже не созданной им самим! Это предел ужаса опускания человека во тьму! Распоряжаться доверием населения земли в тайне от него самого, это фактически – мир тотальной лжи и обмана! Это еще хуже государства, ведущего какую-то бесполезную или вредную для народа политику втайне от самого народа, будучи облеченным доверием этого же самого народа.

Таким образом, упоминаемая мной книга учит своего читателя, как стать рабом денег, а не их хозяином! Если кто-то, как, например, упоминаемый в книге с легкой долей презрения «бедный папа» считает, что в жизни надо честно работать на работодателя, а не заниматься спекуляцией во всех возможных формах, то это в реальности означает только одно – он хочет, чтобы у него в жизни были хоть какие-то реальные, а не иллюзорные, как деньги, кормильцы.

Обращение людей к работодателям имеет очень простую подоплеку – вы, образно говоря, просите у работодателя лопату и кусок земли, чтобы копать его и сажать в него зерно хлеба. Все, посадив его, вы уже кормитесь, так, как вам завещал апостол, основоположник современной западной культуры морали – «трудитесь собственными руками, как и я тружусь» (он шил какие-то палатки, если не ошибаюсь). Если у вас появляется собственный кусок земли и собственная лопата – это Божий дар. И именно так большинство (пока, слава Богу – большинство) воспринимает свой дом или машину, с точки зрения спекулянта доверием людей – бесполезные вещи («пассивы», как их называет в книге автор). Но объясните это какому-нибудь крестьянину, для которого его дом и кусок земли при нем приносит ему ежегодно 2000 декалитров отличного вина, продажей которого он и живет! Или машина, на которой он и возит его на рынок! Для него это – «активы», по выражению спекулянта, а по-человечески – хозяйство! И хороший дом для клерка – тоже «актив», если он помогает ему повысить свой жизненный тонус (нематериальный и неоценимый в денежных знаках) в помощь себе для труда на работе. Но спекулятор уже обязан все оценивать только на деньги и через деньги, вот вам и рабство!

И спекулятивные действия с кредитом доверия населения (то есть, с деньгами) имеют свое природой чрезвычайно развращающее действие на человека. Почему? Только по одной причине – потому что есть Бог, и Он – абсолютный обладатель всем тем, что касается веры и доверия людей. Но не сейчас, сейчас такое время, в которое всякому дураку, у которого в голове больше, чем минус одна извилина головного мозга, смело можно задаваться вопросом – а есть ли Он вообще? И это время цветения спекулянтов на доверии людей, что вполне естественно. В том-то и неминуемый крах монетариста, что врагом всякого спекулянта-монетариста становиться Всемогущий Бог – вот что ужаснее всякого ужаса для человека! Такой и не узнает даже стороны, откуда пришла абсолютная гибель невообразимой пустоты, не то, чтобы еще и повоевать за себя! Только если вы уверены, что Он – это фантазия глупцов, или что Он – это что-то вроде денег, то есть, так люди договорились считать, что Он есть, или если вы считаете, что Он наделил вас какой-то денежной спекулятивной миссией (как думал Иуда-предатель), только тогда вы можете со спокойной совестью заниматься ростовщичеством в пространстве монетаристского мира. Играть на фондовой бирже, вести банковский ростовщический бизнес и т.д. Временно.

Деньги были изначально созданы, чтобы рационализировать обмен продуктами, производимыми разными людьми, не стану пересказывать прописные истины. Но всегда находились люди, которые рассуждали так – пока доверивший мне занят своими делами, пойду-ка я и без его ведома сыграю его доверием в свою пользу. Именно это и имеет в себе всякая ростовщическая система. Если государство действует с согласия своих граждан (или большинства их) в определенном направлении, используя кредит доверия, то деньги делают это повсеместно в темноте и тайно от доверяющих им людей. То есть, фактически ежеминутно, круглосуточно, постоянно обманывая доверие людей.

Единственная идея книг, подобных рассматриваемой мной в том, что они призывают быть обманщиками, а не обманутыми. Авторы этих книг считают, что если большинство людей обманывают друг друга, то лучше самому обманывать, а не быть обманутым. Если вам такая позиция по душе – вперед, скупайте «активы».

Именно это имеют в виду три идеологии – иудаистская, христианская и мусульманская, категорически запрещая давать деньги в рост, а фактически погружаться в мир денег и жить в нем! Причем, надо учесть многотысячелетнюю историю творчества любителей нажиться на чужом доверии в области извращения простейшей фразы «не давай серебра в рост». Тут можно найти и «перлы» наподобие того, что серебро нельзя давать, а вот ассигнации можно, это верх лицемерного идиотизма! Или что брату нельзя давать в рост, а вот того, которого братом не назовешь – тому можно. Например, так думают евреи – ростовщики, считая своими братьями только обрезанных евреев. Да, можно и так думать, если ты – зверь, если ты не можешь считать своим предком Адама и всех его потомков в той или иной степени братьями. Вы не представляете, сколько зверей приспособилось жить в еврейском мире, пресмыкаясь с евреями после их путешествия по пустыне! Эти звери знают только одно – они избранная земля (звери не видят людей, только землю). И все братья для них – только по общему признаку избранности – а это у них отрезанная крайняя плоть (!) и условно – родословная от «достоверного» «избранного» куска земли («могила предка»). Напоминаю, это я пишу не о людях, а о пресмыкающихся к ним, для человека могила его предка – иное понятие. Но они, пресмыкающиеся, определяют внутренний мир своего «хозяина»! И они придумывают всевозможные «лазейки» своему хозяину в законе Моисея, закон-то ведь не для них, а для их «хозяина», а им самое главное, чтобы тот только не умер, чтобы и им подольше пожить на нем. В частности, они ищут «лазейки» и для занятия ростовщичеством, но делают это со свойственной зверям грубостью и глупостью.

Если вы прочитали мою статью «Две человеческие сверхрасы», вы можете увидеть, что монетаристом-ростовщиком никогда не станет человек. Только троглодит может делегировать свою самую сокровенную и самую человеческую часть – свою веру в область бумажной иллюзии! Даже если бумажная иллюзия имеет в мире такие возможности! Это почти то же самое, что наблюдали европейцы в недалеком прошлом, когда за красивые стеклянные бусы они выменивали земли и острова. И еще – это происходит только потому, что троглодит искренне не видит дальше того, что он видит, когда он идет жить в мир денег. Он не целеустремленный злодей, отнюдь – он лишь принципиально ограничен стенками пещеры, в которой живет всю свою жизнь, от рождения и до смерти. И далеко не самый плохой вариант, когда эти стенки – деньги.

Современная мировая экономика превратилась в неврастеника только благодаря необычайно бурному росту ростовщической составляющей в ней. И именно по этой причине сегодня растет число противников глобализации экономики. Потому, что глобальная экономика в сегодняшней трактовке – это глобальная система спекуляций на человеческом взаимном доверии. Смело могу сказать – ей не жить в ХХI веке. Спекулянт-фондовик останется историческим казусом ХХ века, не более. Причем в будущем свяжут появление фондового рынка страхом перед явлениями подобными СССР и фашизму, а фактически, инициированным ими. Кто может заниматься только сталью, например, как некогда вымершие под натиском мировых потрясений «стальные» и иные короли, а не воспользуется возможностью диверсифицировать риски в спекулятивном мире денег?

Упаси меня, Боже, вмешиваться в процесс умирания ее, не дай Бог, чтобы ее дни продолжились сверх отведенного ей! На смену сегодняшней экономики истерической спекуляции экономически слепых людей, при этом думающих (как автор упомянутой мной книги), что они-то и знают о ней всю суть, придет экономика хозяйств людей, знающих реальные ценности и стоимости их во всех пространствах, доступных им. Людей, которым можно безоговорочно доверять, не потому что они «держат слово», а потому, что они «знают слово». «Держит» слепец, слепо уцепившись за него, «знает» зрячий потому, что знает достойное знания. Это будет время мира, спокойствия и истинного расцвета всех возможностей экономик всех видов.

Под конец статьи еще раз напомню уже многократно повторенное мной, кто читает мой сайт, тот встречал это – человек знает, что богатство делает деньги, троглодит знает, что деньги дают богатство. Причем эта идеология может иметь место как и в среде людей, так и в среде троглодитов. И сегодняшний троглодит – весьма продвинутый троглодит. Он уже мыслит почти как человек, это в полной мере можно увидеть в приведенной мной в качестве примера книге. Иначе говоря, современный троглодит смог подсмотреть за человеком и понять, что богатство делает деньги. И ему осталось определить, что такое богатство и «пришпилить» это к стене своей пещеры. Так вот он получил «активы», приносящие денежные доходы. И вот эти «активы» (доходные дома, акции и т.д.) несчастный называет богатством!

И еще, богатый человек внушает доверие и пользуется им так, чтобы не нарушить своего богатства, а значит – абсолютно нерискованно, иначе – неспекулятивно. Троглодит стяжает доверие по мелочам, пользуясь всеми возможностями и привык рисковать при этом многим, иногда всем.

Я рожден -и это все, что мне необходимо, чтобы стать счастливым! (Альберт Эйнштейн)

Давно мы с тобой не говорили о Психологии успеха. И сегодняшний выпуск будет именно на эту тему.

И на этот случай у меня заготовлено для тебя два совета, которые ускорят твой путь к финансовой свободе:

Первый совет: Посмотри фильм «Всегда говори «Да!»». Если ты его уже смотрел, посмотри еще раз. И следуя этому фильму и моему совету каждый день, с раннего утра и до позднего вечера, как можно чаще говори себе и своему Успеху –«ДА! ДА! ДА!»

Да! – Своему будущему!

Да! – Будущему своей семьи!

Да! – Своему успеху!

Скажи себе «ДА!» и забеременей идеей успеха!

Но помни: нельзя быть чуть-чуть беременным! Единожды сказав себе «Да!», каждым днем своей жизни подтверждай это. А для этого каждое новое утро начинай с заявления: «Сегодня – самый лучший день моей жизни!» и тогда мир во круг тебя заиграет новыми красками.

Второй совет: Чтобы быть счастливым всегда ставь перед собой только большие цели, ведь в них проще всего попасть.

Расскажу по-этому поводу одну историю:

Однажды к великому драматургу Уильяму Шекспиру пришел юноша и сказал: «Я хочу у Вас учиться!»

- «А кем ты хочешь стать?»- спросил его драматург.

«Я хочу стать Шекспиром!» -горделиво ответил юноша.

Огорченно вздохнув, Уильям Шекспир и тихо молвил: «В твои годы, сынок, я хотел стать Богом, а стал всего лишь Шекспиром. Кем же станешь ты?»

Мой совет тебе: стремись быть Богом!

А на сегодня это все. До скорых встреч!

Финансового благополучия тебе и твоим близким!

(Ким Кийосаки «Богатая женщина»)

* Мы выходим замуж ради денег.
* Мы продолжаем жить в несчастливом браке или поддерживать неудачные отношения, боясь, что не сможем заработать себе на жизнь самостоя­тельно.
* Мы позволяем мужчинам принимать за нас все главные финансовые решения.
* Мы верим в миф о том, что мужчины лучше справ­ляются с деньгами.
* Мы верим в миф о том, что мужчины лучше разби­раются в инвестировании.
* Мы не оспариваем решения мужчин по финансо­вым вопросам, потому что не хотим раскачивать лодку и ущемлять их самолюбие.
* Мы принимаем советы от мнимых «экспертов», потому что считаем себя недостаточно умными.
* Мы молчим, чтобы сохранить мир.
* Мы слишком долго держимся за мужчин, потому что (хотя бы в финансовом отношении) нам так «удобно».
* Мы остаемся одни, когда мужья уходят к моло­дым женщинам, потому что слишком долго за них держимся.
* Мы надеемся и верим, что мужчины изменятся.
* Мы соглашаемся на «хорошо», в то время как на са­мом деле все должно быть «отлично».
* Если мужчина движется в неверном направлении, мы все равно следуем за ним.
* Мы обманываем себя.
* Мы терпим неравноправие на работе ради зарплаты.
* Мы работаем сверхурочно, вместо того чтобы про­водить это время с детьми, а потом чувствуем себя виноватыми.
* Повышение, которое мы заслуживаем, достается ко­му-то другому, а мы… продолжаем работать дальше.
* Мы пропускаем важные события в жизни детей, потому что нужно работать.
* Мы часто смотрим в будущее и думаем: «Когда-нибудь…»

Отношения и инвестирование являются сложным сочетанием в жизни людей, иногда, их смешение может привести к катастрофе. Вот что вы должны (и не должны) делать с деньгами, если вы заводите серьёзные отношения.

Любовь и деньги. Вопрос первый: Отдельный и совместный счёт.

Пары и эксперты спорят о том, должны ли деньги быть отдельно у каждой стороны или должен быть совместный счёт? Обе стороны заявляют стремление к единой цели – создание сильного брака при сохранении финансовой ответственности. Аргументы выглядят примерно так: 1) совместный счёт создаёт ощущение единства, которое является жизненно важным условием отношений. Разделяя деньги, вы забираете некоторую степень интеграции, которая должна присутствовать в каких-либо отношениях, или 2) Отдельный счёт позволит каждой стороне быть независимым, что на самом деле укрепляет отношения.

Чья же сторона права?

Прежде чем вы рассмотрите вопрос о планировании финансового будущего с кем либо, вы должны посмотреть на то, к какому типу личности относится каждый из вас. Если вы управляете собственными финансами, делаете собственные инвестиционные решения, и следите за пополнением своего пенсионного счёта, вам, вероятно, будет не очень легко отказаться от этого контроля в пользу кого бы то ни было – в том числе лица, с которым вы собираетесь провести всю оставшуюся жизнь. С другой стороны, если вы склонны к неожиданным расходам и свободному использованию кредита, наверняка вам будет легче согласиться на совместный счёт. В конце концов, счета должны быть объединены, если (и это является абсолютно необходимым условием) обе стороны имеют одинаковое отношение к финансам.

Любовь и деньги. Вопрос второй: обе стороны должны нести ответственность за деньги.

Имеет ли право кто-либо из вас просить деньги, когда вам этого хочется? Часто, женщина (или мужчина) чувствует себя как ребёнок, получая пособие. В некоторых случаях это является аргументом. Чаще всего, некоторые люди просто не могут распоряжаться деньгами.

Если вы или ваш супруг (а) не может нести ответственность за финансы, то вы, или он (а) не заслуживает того, чтобы контролировать их. Это особенно верно, если у вас есть дети.

Это не игра, это ваша жизнь. Если человек начинает действовать себя по отношению к деньгам и жизни как взрослый, он имеет право на равенство в сфере финансов в браке. Но до тех пор – нет. Это относится и к мужчинам, которые сейчас ухмыляются. Если ваша жена является тем, кто спасает семью инвестированием, является ответственной, а вы безответственно тратите деньги, и у вас нет ни бизнеса, ни финансовых решений, право быть ответственным за деньги будет только за вашей женой. Это право должно принадлежать наиболее квалифицированной стороне. Быть ответственным и честным перед собой очень важно.

Любовь и деньги: встроенное решение.

Если вы всё ещё хотите иметь единый счёт, но вас волнует то, что партнёр в состоянии контролировать или тратить часть инвестиций, не беспокойтесь. Большинство брокерских домов предлагают «двойной знак» — функцию по обеспечению счёта, таким образом, что деньги не могут быть израсходованы, изъяты или переведены без письменного согласия обеих сторон. Это интересная особенность, которая не только ограничивает потенциальные конфликты, но и экономит ваши деньги.

Битва стратегий любви и денег.

Другой стороной вопроса является битва, вытекающая из разного стиля инвестирования. Если ваша жена или муж стабильный инвестор, а вы более заинтересованы в высоком полёте и высоким риском на рынке акций, вам целесообразно иметь отдельные счета. В противном случае, один или оба из вас будут в конечном итоге разочарованы и рассержены.

Ответы.

* 1. Если вы и ваш партнёр имеете схожие взгляды на деньги, инвестиции и сбережения, вам подойдёт открытый совместный счёт.

* 2. Если один или оба из вас шопоголик, используйте брокерскую функцию «двойной знак».

* 3. Если у вас разные стратегии, заведите отдельные счета.

* 4. Имейте общие цели в ваших отношениях. Они не должны быть ограничены финансами.

* 5. Храните только одну кредитную карту для вас двоих на чрезвычайные ситуации.

* 6. Следите за своими финансами (как совместными, так и индивидуальными).

Девять истин, которые вы можете установить на пути к финансовой свободе.

6. Изучайте и восхищайтесь успеха, и теми, кто добился этого… затем, подражайте им.

Очень мудрый инвестор однажды сказал: «Подберите признаки, которые вам нравятся, и любуйтесь всем самым лучшим в своих героях, а затем, делайте всё, что в ваших силах, чтобы разработать те признаки, которые вам нравятся и отказаться от тех, которые вам не нужны». Станьте тем, кем вы хотите стать. Вы увидите, что когда вы инвестируете в себя, деньги начинают поступать в вашу жизнь. Успех и богатство порождает успех и богатство. Вы должны встать на путь этого цикла и сделать это путём создания армии из одного солдата в одно время и заставив ваши деньги работать на вас.

7. Осознайте, что большие деньги это не ответ.

Большие деньги не решать ваши проблемы. Деньги – увеличительное стекло, они активизируют и концентрируют свет ваших правильных привычек. Если вы не способны справиться с суммой зарплаты в 18000 долларов в год, что будет, когда вы будете зарабатывать шестизначные цифры? Они уничтожат вас. В мире достаточно людей, которые зарабатывая 100 000 долларов в год, живут от зарплаты до зарплаты и не могут понять, почему так происходит. Проблема заключается не в количестве зарабатываемых денег, а в том, как они используются.

8. Если ваши родители небыли богатыми, не делайте то, что делали они.

Определённо безумие, делать одно и то же снова и снова, ожидая другого результата. Если ваши родители не живут жизнью, которой хотите жить вы, то не делайте того, что делали они. Вы должны отказаться от менталитета прошлых поколений, если вы хотите жить иной жизнью, чем жили они.

Для достижения финансовой свободы и успеха, которую, возможно, ваша семья не смогла достичь, вам необходимо сделать две вещи. Во-первых, взять на себя твёрдое обязательство выйти из долгов. Во-вторых, сделать сбережения и инвестирование финансов самым высоким приоритетом в вашей жизни. Главное – вы должны начать платить самому себе.

Покупка акций имеет очень большое значение для вашего финансового успеха. Нигде деньги не смогут сделать для вас больше, чем там, где вы инвестируете их в бизнес, который замечателен в долгосрочной перспективе.

9. Не волнуйтесь.

Чудо жизни заключается не в том вопросе, где вы находитесь, а в том, где вы собираетесь быть. После того, как вы сделали выбор в пользу контроля вашей жизни, создания вашего собственного капитала, не отступайте ни на шаг. Каждый проходящий момент делает вас ближе к вашей конечной цели – контролю и свободе.

Каждый доллар, который проходит через ваши руки – это семя для вашего финансового будущего. Будьте уверены, если вы добросовестны и ответственны, финансовое процветание неизбежно.

Девять истин на пути к финансовой свободе.

1. Измените способ мышления о деньгах.

В большинстве своём, люди любят или же ненавидят отношения с богатством. Они негодуют, если кто-то имеет богатство, но тратят всю свою жизнь, желая получить его для себя. Причиной, почему подавляющее большинство людей так и не становятся богатыми, является то, что многие из них не понимают природу денег и то, как деньги работают.

Наличные, подобно человеку, это живая вещь. Когда вы просыпаетесь утром и идёте на работу, вы продаёте продукт – самого себя (или, более конкретно, вашу работу). Когда вы понимаете, что каждое утро ваши активы просыпаются и имеют такой же потенциал для работы, как и вы, вы открываете мощный ключ в вашей жизни. Каждый доллар, который вы сохраняете, подобен работнику. В течение времени, цель заключается в том, чтобы ваши работники трудились, и, в конечном счете, они заработают больше денег, чтобы у вас было больше работников (наличных). Когда вы становитесь действительно успешным, вам больше не придётся продавать свой труд, но вы можете жить на доходы от труда ваших активов.

2. Развитие понятия силы малых количеств.

Самая большая ошибка большинства людей состоит в том, что они думают, что должны начать с целой Наполеоновской армией. Они страдают от мыслей о том, что у них «не достаточно» средств, а именно, что они не могут вносить 1000 или 5000 долларов в инвестиционный капитал. Эти люди не осознают, что войско строится по одному солдату, так же как и их финансовый арсенал.

Одна женщина, работая мойщицей посуды, сделала свой кошелёк благодаря использованным бутылкам от моющего средства. Эта женщина вкладывала и сохраняла всё, что она зарабатывала дополнительно, несмотря на то, что это были лишь несколько долларов в месяц. Сейчас её портфель насчитывает несколько миллионов долларов, и построен он был на небольших инвестициях. Не пренебрегайте малыми суммами.

3. За каждый доллар, который вы сохраняете, вы покупаете себе свободу.

Деньги имеют возможность работать на вас, и чем больше их вы используете, тем быстрее и интенсивнее они будут расти. Наряду с большим количеством денег вы получаете больше свободы – свободы оставаться дома со своими детьми, свободу путешествовать по всему миру, а также свободу бросить свою работу. Если у вас есть источник дохода, то вы можете начать строительство своего богатства уже сегодня. Это может быть только 5 или 10 долларов за один раз, но каждая из этих сумм – камень в фундаменте вашей финансовой свободы.

4. Вы несёте ответственность за свою жизнь.

Один человек сказал, что он не будет вкладывать средства в акции, поскольку «не хочет ждать десять лет, чтобы стать богатым…». Это глупость обыкновенной школы мыслей, ведь вполне вероятно, вы будете живы и через десять лет. Не будет ли вам лучше, когда пройдут эти десять лет? То, где вы находитесь сейчас, это совокупность решений, которые вы сделали в прошлом. Почему бы не начать строить своё будущее прямо сейчас?

5.

Прекратите покупать продукты компании, начните покупать саму компанию. Опрос американских богачей показал, что большинство из них вносили 27 – 30% своих доходов в инвестиции и сбережения. Разве это не причина, почему они стали богатыми? Выйдите из кабалы финансового рабства, поменяйте привычки своих расходов, и вы станете богатыми.

Создание богатства. Правило 5. Делайте то, что вы любите, и получайте за это деньги.

Многие люди занимаются тем, что делали их родители, родители их родителей, в общем, они продолжают семейные традиции. Однажды, эти врачи и адвокаты, просыпаются утром и понимают, что ненавидят свою работу. Выбирайте профессию, которую вы любите, и вам никогда не придётся об этом жалеть.

Создание богатства. Правило 6. Понимание, что деньги это миф.

Деньги являются не более чем клочком бумаги. Когда вы понимаете, что любая власть, которую вы испытывает от денег, имеет силу только тогда, когда вы имеете отношение с деньгами, вы вдруг становитесь свободными от постоянного давления и стресса от мыслей о деньгах. Особенно в периоды, подобные таким, где вы контролируете свои деньги спустя десять, пятнадцать или двадцать лет, прекратив ежедневную проверку вашего портфеля. Вы ничего не получите от этого, кроме стресса.

Создание богатства. Правило 7. Ваш новый товар – не труд, а идеи.

С появлением интернета и других технических достижений, вы больше не ограничены поддержкой самого себя или заработком на жизнь физическим трудом. Единственное ограничение, которое встаёт перед вами – это ваша собственная фантазия – ваши идеи являются наиболее ценными, чем то, чем вы владеете. Каждый мужчина, женщина и ребёнок является продавцом жизни: если вы не являетесь владельцем бизнеса или инвестиций, то вы продаёте свой ручной труд компании в обмен на зарплату. Измените свой продукт. Разрыв между богатыми и бедными действительно растёт с каждым годом, но не из-за неравенства или другой несправедливости. Напротив, из-за понимания денег богатыми людьми и того, как их использовать. Капитал – это семя, узнайте, как растёт это растение, и получите большой урожай. Когда вы это сделаете, вы будет управлять своими финансами, а не наоборот.

Большинство людей желают обучать своих детей ответственности – как стать для себя достаточным и добиться успеха в жизни. Тем не менее, очень немногие действительно выполняют эту задачу. Почему? Потому что, как родители, мы передаём только своё опыт и устаревшие понятия о том, что такое «ответственность». Для нас это значит просто получить работу, сохранить немного денег, и, возможно, приобрести автомобиль, либо что-то ещё, достаточно важное. Будем надеяться, что следующие семь правил откроют вам глаза и помогут вам научить ваших детей избегать ловушек, которые украли возможность финансового успеха многих людей.

Создание богатства. Правило 1: Отложите вступление в брак.

Вашим крупнейшим препятствием на пути к богатству являетесь вы сами. Слишком часто люди живут такой жизнью, которая не способствует созданию богатства, а затем разочаровываются в «системе», хотя на самом деле, виноваты они сами.

Одним из наиболее важных финансовых решений, которое вы когда-либо сделаете, это вступление в брак. Отложив это дело всего лишь на несколько лет, вы сможете уберечь себя от десятилетия разочарований. Вашей первой задачей должна стать финансовая независимость, практически без долгов, с работающими инвестициями. Если у вас есть эти три вещи, ваши шансы на успех резко возрастают за счёт начала вашего пути на равных условиях (в конце концов, номер один из причин развода являются финансовые проблемы).

Создание богатства. Правило 2: Задолженность является болезнью.

За немногими исключениями, задолженность является одной из форм рабства, и болезнью, которая изъедает заёмщика. Несколько лет назад, молодая леди, учащаяся колледжа, застрелилась, потому что не смогла выплатить 2300 долларов по кредиту. Этот крайний пример свидетельствует о власти денег в жизни людей. Представьте, что свою жизнь без задолженностей: ваш автомобиль, ваш дом, ваше образование, за всё уплачено в полном объёме. Разве это не здорово? Если вы серьёзно хотите стать богатым, погасите свои задолженности, это задача номер один.

Создание богатства. Правило 3: Если вам не нравится то, где находятся ваши родители, постарайтесь действовать другим образом.

Старая поговорка говорит: «безумие делать одно и то же, снова и снова, ожидая разных результатов», это верно сегодня, как и в те дни, когда она была написана. Если вам не нравится то, где находятся ваши родители, и то, что они делали в вашем возрасте, перестаньте делать то же самое. В детстве они учили вас всему, что они знают о деньгах. Многие люди создают своё будущее исходя из своих знаний о деньгах. Для того, чтобы стать финансово успешным, вы должны сделать нечто иное, чем ваши родители. В противном случае, ваша судьба будет похожей на их судьбу.

Создание богатства. Правило 4: Когда вы начинаете работать, посмотрите на самых высокооплачиваемых работников.

Если вы ещё не работаете, и думаете об устройстве на работу в ближайшем будущем, важно взглянуть, сколько получает самый высокооплачиваемый работник так, где вы планируете работать. Это даст вам представление о том, на что вы можете рассчитывать, продвигаясь по службе. Если генеральный директор получает 30 000 долларов в год, то у вас нет шансов зарабатывать шестизначные суммы денег. Выберите соответствующую вашим финансовым потребностям работу.